就是你的心与无限量相吻合。为什么会有一个悟性呢？因为在你无限量里，也就是你的心有一个相，有一个相就有一个限量，用这个相取代了无限量。好比一个物体在虚空里出现，本原这个物体也是虚空，如果这个物体不是虚空，为什么这个物体会归向虚空？所以，当一个物体停留在虚空里慢慢地就会变灭，这就叫悟。什么时候这个物体与虚空吻合了，这就叫吻合，所以悟性是吻合之意，把一个现象去吻合原本之处。
　　为什么有时候没有悟性？是因为在我们的心里，有物相出现，当用一个物相面对另一个物相的时候，就会出现虚空状。出现虚空状，就会出现无记状态。无记状态就是佛法里的无明。就好像一个人发呆发木一样，没有一点灵活性。这是物相作的怪。假若我们心里没有物相，去面对一切物相，就会出现一切物相皆是你的心一个说话的依据、一个语言形成的一个现象，一个逻辑形成的一个现象，这就是所谓的智。因为此时此刻一切物相皆是本心上的一个作用。就好像生命支配身体一样灵活无碍。我们生命比作本心，一切物相比作身体，假若我们的生命要是由物相成立的，就等于手抓手，物相抓物相，一定笨得不得了，悟性就是你心无杂念，认认真真的去想一件事，如果一心二用，聪明人也会变笨的。
　　悟性和慧根一词有异曲同工之妙。说的意思都差不多，都是说一个人的智慧非同寻常。
　　从方法论角度而言：悟性是将已有的经验嫁给了触类旁通的思维方式！常常说某个人悟性好，重在表现理解一件事或物时的速度快，而快的前提是取决于这个人已有的经验知识足够的多，并且必须具备触类旁通的思维方式…… 悟性”，是指“对事物的理解和分析的能力”；英文savvy，本意之一为“机智”。悟性只有一个功能，即直接认识因果关系，由效果过渡到原因，由原因过渡到效果。而真实世界的直观、及一切聪明、机智、发明、天才等等，尽管在应用上多种多样，但很显然都是这单一功能的诸多表现。缺乏悟性在本意上就叫做痴呆，也就是应用因果律时的迟钝，是在直接掌握原因效果连锁和动机行为连锁时的无能。悟性是突然的领悟，不是抽象中漫长推论的产物。

 

　　世界上最成功的人一定是悟性最高的人！
　　学富五车，不如人生一悟！
　　悟通天下！悟得天下！