日志
寻找一种叫做ROCK的东西
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写于2005。。
当我站在舞台上,总以为自己可以表达很多,事实上我无法将自己对音乐的理解准确无误的传递到每一个人的心中,而结果是,每一个人都会获得一种感受,并不纯粹的感受,一部份来自于我,一部份来自于自己,还有一部分,应该就是身处的环境了。
摇滚乐应该是要感同身受的，自由和力量的旗帜不是用来植根在耳朵中的。在摇滚圈有着众多朋友的颜峻，和中国摇滚有着血肉不可分的关系，他见证了中国摇滚的发展，而他的思想变化同时也成为一个个体，体现出中国摇滚音乐的变化。穿过早期的崔健时代，经过拙劣模仿的混乱时期，再进入到貌似繁荣实质空虚的2000年，中国摇滚发展了不到二十年，却似乎走过了众多历程，这是寂寞的历程，也是塑造各类英雄的历程。到了今天，颜峻不得不承认“我们正在被现实剥去英雄的幻象，我们能做的和能体会的，并不是想象中的那场革命。”
“城市变得越发消费、娱乐、轻浮，你不能说它更好，也不能说更坏。在每一天都变化着的中国，摇滚乐从恐龙进化成了蚂蚁。那些在路上的人，并没有被迷惘消灭”。———颜峻
在很多人心里，摇滚就代表着叛逆和社会破坏性的，甚至必定是逆潮流的具有**倾向的。但是新时代的中国摇滚在躁动之后，正在形成自己独特的风格。正像轮回吴彤所说的，我们已经过了无缘无故反叛的时候，我们喜欢摇滚音乐是因为摇滚具有充满力量的音乐气氛，希望我们自己能够创造这种气氛和大家一起分享，也希望通过音乐能将这种力量传达给大家，所以“轮回”对摇滚的定义是自由和力量。
什么是摇滚，可以很坚决地说，没有一个人可以给出让所有人都信服的答案。描述出它的表象，那就是一种精神，如果你说它是一种生存状态或者生存方式，照样不会有太多人反对。爱因斯坦说过，我们所能体会的这世界上唯一美好的事情就是——神秘！每个爱摇人的心中都会有一个摇滚的定义，我所看到的一种对爱的摇滚乐的诠释是：身体，思维、心灵的共振、一起舞动。
理查德．戈尔德斯坦在《摇滚之诗》 中则认为，摇滚最重要的特点乃是对青春活力的肆无忌惮的挥霍。 同样，当问及摇滚乐迷为什么迷上摇滚时，你也可以听到花样百出、乃至矛盾重 重的回答： 我喜欢这种节奏,我喜欢这种声音 我喜欢这种调调,它让人坐不住,我觉得听起来过瘾 我觉得听起来舒服 我不听歌词，只听那种感觉 不听歌词就听不懂摇滚，摇滚的可取之处就在于介入生活 摇滚就是自由 摇滚就是叛逆 摇滚就是狂野 摇滚就是狂热 应当说，所有这些都摇滚，因为多元化就是摇滚的特性 而任何一种标准的摇滚定义，则可能会把摇滚之外的东西当作摇滚，而将真正的摇滚排斥在外。 因此，我尊崇并践行在那些最为典型的摇滚歌手身上所表现出现的个性意识，自做主张地选取摇滚的精华或糟粕。尤为重要的是，我自然首先强调摇滚是一种音乐、一种乐趣，但我也坚持认为，摇滚绝不信念是一种音乐，它也是判断、 测试时代和人心的最佳手段之一。
寻找摇滚，太多的人在付出着。以至被大多数人排斥并驱逐着，地下乐队，就是这样的一个代名词。在西欧荷兰的小村镇中，我真正体会了一次喘息于地下的感觉。淹没在地下的半扇车库门里，竟然别有一番天地，破旧但齐全的录音设备，水泥板分割的两层阁楼，下层俨然堆放着晶体管音箱和乱七八糟的排练设施，上层却布置得像中国小县城一个ktv的包间，累了，就裹着厚厚的外套，躺在沙发上，睡在震耳欲聋的音乐中。昏黄的灯光下，除了潮湿和音乐，没有什么可以包围着你。几个20出头的年轻人，在异国他乡的地下，追逐着自己的摇滚。精神力量似乎已经超越了一切：几片面包，一瓶水，一天天。如果忘记了时间，是不是就离创造永恒不远了。
是要在自己的土地上发芽别人的摇滚，还是要在别人的土地上创造自己的摇滚，又或在自己的土地上收获自己的摇滚呢？盲目的随便走走是大家的自由，别不小心侮辱了摇滚。
突然很痛恨自己整理的这些文字，唧唧歪歪哪边都不讨好，我不是前卫的人，也不想引起大家的反感和谩骂。只是在心绪矛盾中寻找些事务存在的原因和目的，间或让我整理这些年凌乱的记忆。若有句话能够作为本文的结尾，那就是，虽华年已逝，想豆蔻芳草追梦而行，依然蠢蠢。而春色年叠，岁似颜褪芳华，一缕琴弦，灯火蓦地阑珊。
当我站在舞台上,总以为自己可以表达很多,事实上我无法将自己对音乐的理解准确无误的传递到每一个人的心中,而结果是,每一个人都会获得一种感受,并不纯粹的感受,一部份来自于我,一部份来自于自己,还有一部分,应该就是身处的环境了。
摇滚乐应该是要感同身受的，自由和力量的旗帜不是用来植根在耳朵中的。在摇滚圈有着众多朋友的颜峻，和中国摇滚有着血肉不可分的关系，他见证了中国摇滚的发展，而他的思想变化同时也成为一个个体，体现出中国摇滚音乐的变化。穿过早期的崔健时代，经过拙劣模仿的混乱时期，再进入到貌似繁荣实质空虚的2000年，中国摇滚发展了不到二十年，却似乎走过了众多历程，这是寂寞的历程，也是塑造各类英雄的历程。到了今天，颜峻不得不承认“我们正在被现实剥去英雄的幻象，我们能做的和能体会的，并不是想象中的那场革命。”
“城市变得越发消费、娱乐、轻浮，你不能说它更好，也不能说更坏。在每一天都变化着的中国，摇滚乐从恐龙进化成了蚂蚁。那些在路上的人，并没有被迷惘消灭”。———颜峻
在很多人心里，摇滚就代表着叛逆和社会破坏性的，甚至必定是逆潮流的具有**倾向的。但是新时代的中国摇滚在躁动之后，正在形成自己独特的风格。正像轮回吴彤所说的，我们已经过了无缘无故反叛的时候，我们喜欢摇滚音乐是因为摇滚具有充满力量的音乐气氛，希望我们自己能够创造这种气氛和大家一起分享，也希望通过音乐能将这种力量传达给大家，所以“轮回”对摇滚的定义是自由和力量。
什么是摇滚，可以很坚决地说，没有一个人可以给出让所有人都信服的答案。描述出它的表象，那就是一种精神，如果你说它是一种生存状态或者生存方式，照样不会有太多人反对。爱因斯坦说过，我们所能体会的这世界上唯一美好的事情就是——神秘！每个爱摇人的心中都会有一个摇滚的定义，我所看到的一种对爱的摇滚乐的诠释是：身体，思维、心灵的共振、一起舞动。
理查德．戈尔德斯坦在《摇滚之诗》 中则认为，摇滚最重要的特点乃是对青春活力的肆无忌惮的挥霍。 同样，当问及摇滚乐迷为什么迷上摇滚时，你也可以听到花样百出、乃至矛盾重 重的回答： 我喜欢这种节奏,我喜欢这种声音 我喜欢这种调调,它让人坐不住,我觉得听起来过瘾 我觉得听起来舒服 我不听歌词，只听那种感觉 不听歌词就听不懂摇滚，摇滚的可取之处就在于介入生活 摇滚就是自由 摇滚就是叛逆 摇滚就是狂野 摇滚就是狂热 应当说，所有这些都摇滚，因为多元化就是摇滚的特性 而任何一种标准的摇滚定义，则可能会把摇滚之外的东西当作摇滚，而将真正的摇滚排斥在外。 因此，我尊崇并践行在那些最为典型的摇滚歌手身上所表现出现的个性意识，自做主张地选取摇滚的精华或糟粕。尤为重要的是，我自然首先强调摇滚是一种音乐、一种乐趣，但我也坚持认为，摇滚绝不信念是一种音乐，它也是判断、 测试时代和人心的最佳手段之一。
寻找摇滚，太多的人在付出着。以至被大多数人排斥并驱逐着，地下乐队，就是这样的一个代名词。在西欧荷兰的小村镇中，我真正体会了一次喘息于地下的感觉。淹没在地下的半扇车库门里，竟然别有一番天地，破旧但齐全的录音设备，水泥板分割的两层阁楼，下层俨然堆放着晶体管音箱和乱七八糟的排练设施，上层却布置得像中国小县城一个ktv的包间，累了，就裹着厚厚的外套，躺在沙发上，睡在震耳欲聋的音乐中。昏黄的灯光下，除了潮湿和音乐，没有什么可以包围着你。几个20出头的年轻人，在异国他乡的地下，追逐着自己的摇滚。精神力量似乎已经超越了一切：几片面包，一瓶水，一天天。如果忘记了时间，是不是就离创造永恒不远了。
是要在自己的土地上发芽别人的摇滚，还是要在别人的土地上创造自己的摇滚，又或在自己的土地上收获自己的摇滚呢？盲目的随便走走是大家的自由，别不小心侮辱了摇滚。
突然很痛恨自己整理的这些文字，唧唧歪歪哪边都不讨好，我不是前卫的人，也不想引起大家的反感和谩骂。只是在心绪矛盾中寻找些事务存在的原因和目的，间或让我整理这些年凌乱的记忆。若有句话能够作为本文的结尾，那就是，虽华年已逝，想豆蔻芳草追梦而行，依然蠢蠢。而春色年叠，岁似颜褪芳华，一缕琴弦，灯火蓦地阑珊。
